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民族交流交往交融的典型人物之一——?jiǎng)⒓荫x（格桑群覺(jué)）

在民國(guó)時(shí)期的西康地區(qū)，有一位特殊的人物，他叫劉家駒，又名格桑群覺(jué)。 >>

藏茶貿(mào)易與打箭爐（康定）

有學(xué)者言“康定扼東西交通之充要，為運(yùn)輸工具之變化地，東來(lái)者悉由人力背負(fù)，西運(yùn)者因踏入高原牧場(chǎng)，茶之輸送，端賴牛馱?！边@種特別的運(yùn)輸方式，東來(lái)者即為來(lái)自內(nèi)地的背夫，西運(yùn)者則為來(lái)自高原的趕牛者。 >>

120年前西藏那場(chǎng)英勇的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)

冬去春來(lái)，2024年悄然而至。有同仁談到西藏人民第二次抗英斗爭(zhēng)，始憶及1904年到現(xiàn)在2024年，恍然已經(jīng)120周年了，讓人感慨。歷史從不遙遠(yuǎn)，也從未遠(yuǎn)去。 >>

抗戰(zhàn)烽火中的邊疆?huà)D女馮云仙

馮云仙，又名云先，藏名為格桑曲珍（也譯作格桑雀珍），生于1909年，藏族，西康巴安（今四川巴塘縣）人。 >>

他始終記得紅軍留下的話——著名愛(ài)國(guó)人士相子·益西多吉

1935年，高原的冬天，陣陣寒意。爐霍壽靈寺的一間僧房里，幾盞油燈忽閃忽閃的。國(guó)民黨派出的“西康宣慰使”諾那呼圖克圖居中而坐，正說(shuō)得唾沫飛濺。 >>

記中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校在爐霍

1931年，中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金創(chuàng)辦了中國(guó)工農(nóng)紅軍軍醫(yī)學(xué)校，1932年改名為中國(guó)工農(nóng)紅軍衛(wèi)生學(xué)校，以后發(fā)展成中國(guó)醫(yī)科大學(xué)。 >>

著名畫(huà)家吳作人的康定之行

1944年，對(duì)于中國(guó)著名畫(huà)家吳作人來(lái)說(shuō)，似乎注定是個(gè)特殊的年份。 >>

他是妙手回春的醫(yī)生，還是德國(guó)間諜？

1940年1月15日，拉薩藍(lán)天白云，萬(wàn)里晴空。西藏地方政府早在哲蚌寺附近，搭起了歡迎帳篷。 >>

九世班禪生命里的最后日子

1923年11月，九世班禪出走內(nèi)地。在內(nèi)地耳聞目睹的一切，使他清楚地認(rèn)識(shí)到，只要祖國(guó)大地戰(zhàn)亂綿延，藏事的解決就無(wú)從談起。 >>

上世紀(jì)40年代的“國(guó)立拉薩小學(xué)”一瞥

1941年元旦，拉薩雪后初晴。冬日的陽(yáng)光照進(jìn)了蒙藏委員會(huì)駐藏辦事處二樓拉薩小學(xué)的教室。一個(gè)讓各族師生興奮異常的消息不脛而走，國(guó)民政府批準(zhǔn)將該小學(xué)正式改名為“國(guó)立拉薩小學(xué)”。 >>

這位藏族青年見(jiàn)證了從北平到北京的歷史

會(huì)議讓人眼前一亮的還有政府選聘的4名少數(shù)民族代表。其中的藏族代表是來(lái)自青藏高原，正在北京師范大學(xué)教育系就讀的多杰才旦。 >>

父子為國(guó)盡忠，令人扼腕長(zhǎng)嘆！

我在對(duì)民國(guó)時(shí)期西藏歷史的研究中，常常為那些在特殊情況下，憂國(guó)憂民的志士仁人所感動(dòng)，他們?yōu)椴貪h各族人民的交往交流交融做出了重要貢獻(xiàn)。 >>

通電中央政府，表明抗日救國(guó)立場(chǎng)

上世紀(jì)三四十年代，西藏地方跟隨九世班禪在內(nèi)地活動(dòng)的高僧中有一位，聲名顯赫，頗有影響。 >>

清朝末任駐藏大臣的女兒，漢藏語(yǔ)兼通

1950年初冬，一個(gè)身著藏裝，操著一口流利的北京話的西藏婦女，在記者面前迫不及待地表達(dá)了人民解放軍解放南京后，自己無(wú)比高興的激動(dòng)心情。 >>

面對(duì)侵略的十三世達(dá)賴?yán)锖途攀腊喽U

1931年9月18日，日寇制造的“九·一八”事件，通過(guò)無(wú)線電傳到各地，讓所有的人震驚了。 >>

戴愛(ài)蓮在哪兒學(xué)的藏族舞“巴塘弦子”？

戴愛(ài)蓮被譽(yù)為中國(guó)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)先驅(qū)者和奠基人之一。 >>

葉淺予、戴愛(ài)蓮在康定二三事

采風(fēng)的著名畫(huà)家葉淺予與舞蹈家戴愛(ài)蓮、攝影家莊學(xué)本等一行數(shù)人經(jīng)過(guò)多次拖延，克服困難，終于能夠前往康定（當(dāng)時(shí)也稱打箭爐）。 >>

一部藏漢各民族團(tuán)結(jié)史

今天，在紅軍長(zhǎng)征勝利85周年之際，我再次重溫了紅軍經(jīng)過(guò)四川涉藏地區(qū)的那些事。 >>

抗戰(zhàn)期間，西藏漢、藏、回民眾救援美軍飛行員

漢、藏、回民眾救援美軍飛行員，在世界反法西斯的戰(zhàn)場(chǎng)上，又增添了一段珍貴的佳話。 >>

第8個(gè)烈士紀(jì)念日，追思緬懷格達(dá)活佛的幾幅挽聯(lián)

著名藏傳佛教高僧格達(dá)活佛（1903-1950年），是四川甘孜白利寺第五世格達(dá)活佛。早在1936年5月1日，他就在紅軍幫助建立的中華蘇維埃博巴（藏族）自治政府擔(dān)任副主席。 >>

民國(guó)時(shí)期拉薩的北京（北平）商人

民國(guó)伊始，中央政府與西藏地方關(guān)系在英國(guó)人的挑撥離間下，極不正常。其時(shí)，戰(zhàn)事頻仍，民不聊生，西藏與內(nèi)地的來(lái)往受到嚴(yán)重影響。但是，西藏各民族的交流交往交融仍在繼續(xù)。 >>

民國(guó)時(shí)期在內(nèi)地的藏族官員多有兩個(gè)名字

荀子在其《正名篇》中說(shuō)到“名無(wú)固宜，約之以命。約定俗成謂之宜，異于約謂之不宜。名無(wú)固實(shí)，約之以命實(shí)，約定俗成謂之實(shí)名?！? >>

1947年“泛亞洲會(huì)議”的風(fēng)波

1946年，“泛亞洲會(huì)議”即將在印度新德里召開(kāi)。當(dāng)時(shí)，中國(guó)中央政府決定派出鄭彥棻、溫源寧、張君勱、杭立武、王星拱、譚云山、劉毓棠、葉公超等八名代表出席會(huì)議。 >>

1934年國(guó)民政府參謀本部次長(zhǎng)因何入藏？

1933年底，西藏地方十三世達(dá)賴?yán)飯A寂。清朝以來(lái)，凡達(dá)賴?yán)飯A寂，西藏地方均需及時(shí)向中央政府稟報(bào)，已成定制。 >>

張學(xué)良與九世班禪的交往

張學(xué)良與九世班禪交往的這段佳話，在一定程度上反映了我國(guó)各民族間的關(guān)系，是歷史上值得關(guān)注的一頁(yè)。 >>

為國(guó)家民族盡心，這位活佛青史留名

他久居廟宇，初登政壇，但通過(guò)耳聞目睹，尤其是西藏歷史上的風(fēng)云變幻，懂得了一個(gè)道理，這就是祖國(guó)才是西藏人民唯一可以依靠的柱石，傾心內(nèi)向才有出路。 >>

1949年7月8日拉薩發(fā)生了什么事

1949年，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)迅猛發(fā)展，國(guó)民黨軍隊(duì)節(jié)節(jié)敗退。消息在西藏傳開(kāi)后，英國(guó)人黎吉生與西藏上層親英分子的接觸愈來(lái)愈頻繁。 >>